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Das, was den Menschen auszeichnet, sind Intelligenz und Bewusstsein. "Ich denke, also bin ich," das Bewusstsein ist die Definition unserer selbst, wir sind nicht die Atome, aus denen unser Körper besteht, wir sind nicht die chemischen Prozesse in unserem Gehirn, nein, wir sind nur jener Teil der Gehirnprozesse, den man Bewusstsein nennt. Der Rest ist ein maßgeblich beeinflussender Anhang, aber nicht das, was wir "ich" nennen. | Das, was den Menschen auszeichnet, sind Intelligenz und Bewusstsein. "Ich denke, also bin ich," das Bewusstsein ist die Definition unserer selbst, wir sind nicht die Atome, aus denen unser Körper besteht, wir sind nicht die chemischen Prozesse in unserem Gehirn, nein, wir sind nur jener Teil der Gehirnprozesse, den man Bewusstsein nennt. Der Rest ist ein maßgeblich beeinflussender Anhang, aber nicht das, was wir "ich" nennen. | ||
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Version vom 18:56, 6. Okt. 2009
Wenn wir von der Alternativlosigkeit des naturalistischen Weltbildes ausgehen, folgt, dass "Sollen" im Sinne einer objektiven moralischen Verpflichtung nicht existiert. Jegliche Moral kann nur subjektiv sein. Ein Mensch kann alles tun, wozu er in der Lage ist (trivial, ich weiß), das einzige Entscheidungskriterium, was ihm zum Handeln zur Verfügung steht, ist sein Wille. Der Wille ist zumindest näherungsweise frei, daher kann ein Mensch theoretisch fast alles wollen, auch wenn der Mensch im Allgemeinen bestrebt ist, Glück herbeizuführen und Unglück zu vermeiden.
Das, was den Menschen auszeichnet, sind Intelligenz und Bewusstsein. "Ich denke, also bin ich," das Bewusstsein ist die Definition unserer selbst, wir sind nicht die Atome, aus denen unser Körper besteht, wir sind nicht die chemischen Prozesse in unserem Gehirn, nein, wir sind nur jener Teil der Gehirnprozesse, den man Bewusstsein nennt. Der Rest ist ein maßgeblich beeinflussender Anhang, aber nicht das, was wir "ich" nennen.
- — Cdek (Diskussion) • 18:02, 7. Okt. 2009 • keine Kommentare